Osmadvacáté září je zvláštní svátek, nemyslíte? V kalendáři je napsaný Den české státnosti, která podle této logiky začala bratrovraždou ve Staré Boleslavi. Neslavíme NAROZENÍ Svatého Václava, dobového liberála, který kácel šibenice a rušil trhy na prodej otroků. Neslavíme narození progresívního knížete, díky kterému patříme na Západ a vyznáváme evropské hodnoty. Slavíme jeho předčasnou SMRT!
Sorry jako, ale Den české státnosti je den, kdy Boleslav I. ukončil naši závislost na tehdejší Lipské burze a přestal do Německa posílat naše energetické přebytky v podobě sto dvaceti volů a pěti set hřiven stříbra, abychom si je pak draze kupovali zpátky. A protože v našem národě jsou síly rozdělené vždycky půl na půl, pro jistotu táta a syn Boleslavové udělali z Václava svatého Havla, zasponzorovali mu nějakou tu knihovnu, postavili mu nějaké lavičky a nechali Němce, ať mu vestoje tleskají v Kongresu. Přece jenom, Germánů je přesila a letiště k pojmenování tehdy ještě nebyla.
Česká státnost začíná zavražděním proněmeckého politika. Logiku to má. Kdyby Václavohavlovská politika pokračovala beze změn, nebylo by co slavit. Žádná česká státnost by nebyla. Měli bychom možná pár názvů obcí napsaných v češtině a byli bychom předmětem výzkumu germánských univerzitních profesorů, ale rozhodně bychom neměli stát. Naše státnost začíná i končí naší schopností vzepřít se Germánům a ochotou pobít kosmopolitní nositele germánského pokroku. Sice se to takhle na tento svátek neříká a určitě to všichni mysleli jinak, když tento svátek zaváděli, ale před dějinami se prostě neschováte. Václav i Havel s jejich hodnotami jsou vždycky lepší jako kult, než jako praktická politika.
Oni si sem Němci stejně okamžitě dosadí zase nové kolaboranty. Jsou přece jenom větší a bohatší… vždycky se najde nějaký Petr nebo Pavel, který se pokloní před Berndtem Posseltem Barbarossou, bude horovat, abychom zrušili pražský groš ve prospěch rýnského zlatého a bude si přát, abychom berně posílali rovnou do Norimberku. Vždycky si tady němečtí Lamingerové budou otevírat manufaktury a označovat Čechy za lenochy, kteří nemají patřičnou produktivitu práce. Naše Kotlinka totiž svět nezajímá. Geostrategické osy Evropy vedou jinudy (proto jsme také v pětačtyřicátém při osvobozování vyvázli s celkem nepoškozeným průmyslem), jen Němci si prostě nemohou dovolit, mít v sousedství stát o velikosti Bavorska, který není v jejich područí.
Za tisíc let českoněmeckého soužití se nic nezměnilo. Němci sem dosazují svoje kolaboranty, snaží se nás tu zničit, tu asimiliovat, tu uplatit… a my jim ty jejich kámoše zase periodicky pobíjíme a pak z nich děláme světce. Ať jde o Václava nebo Jana Nepomuckého. Podívejte, jak pěkně se i dnes omlouváme za odsun Sudetských Němců a jak dáváme vyznamenání těm, kteří lezou Němcům do brusele. Nejdřív odsunout, pak se omluvit. Po tisíciletí furt totéž.
Vždycky, když jdou Němci nahoru, my jdeme dolů a když jdou Němci dolů, my jdeme nahoru. Vidíte to i teď. Jsme sice německá kolonie a máme tu teď tolik proněmeckých Václavů, že by se do Jáchymova ani nevešli, ale jsme na tom hospodářsky líp než oni. Oni jdou dolů, my jdeme nahoru. Tak tomu bylo odjakživa a nějaká globalizace a liberální demokracie na tom nic nemění. Sice fandíme AfD, ale pokud by to Alice Weidel v Německu fakt zvládla dát dohromady a Němci by přestali upadat, okamžitě se to velmi nepříjemně projeví tady u nás.
Je zcela logické, že v tento svátek demonstrují na Staromáku proněmečtí slouhové a vyzývají voliče, aby nevolili extrémistické a populistické Boleslavy, ale raději aby volili zrušení české státnosti v podobě hnutí STAN. Demonstrují za německé peníze od německých nadací a politických stran. Cítí se silní s velkým Německem za zády. Cítí se jako nositelé světla a pokroku. Cítí se být lepšími lidmi.
Ale měli by si uvědomit, že nakonec to u nás vždycky vezme do ruky nějaký Boleslav. Zpravidla to bývá Boleslav Ukrutný. Zpravidla se nezakecá. Zpravidla to vezme hlava nehlava. Přichází periodicky ve chvíli, kdy je ta Lipská burza neúnosná a Lamingerové příliš zpupní. Přichází ve chvíli, kdy se příliš adorují proněmečtí kolaboranti. Vyřídí si to s nimi a jeho dědicové z nich pak nadělají světce.
To je česká státnost. Pravidelné a periodické vzepření se Němcům. Ne, není to nic hezkého, rovného ani příjemného. Ani nemůže být, když je Němců desetkrát víc než nás. Teče u toho krev, padají hlavy a dochází k mnoha nepravostem. Odnášejí to nevinní. Ale je to jediný důvod, proč ještě existujeme. Jsme tady, protože jednou za čas přijde nějaký Boleslav, Spytihněv, Přemysl Otakar, Karel IV., Jan Žižka, Jan Sladký Kozina, Palacký nebo Masaryk, aby tu přílišnou závislost na Germánii zase poněkud rozvolnili. Tohle Lužičtí Srbové neudělali a proto mizejí z dějin. My jsme tady pořád, protože se tu vždycky narodí nějaký ten Boleslav, který se tak rozzlobí, že pak nezná bratra.
A abychom to vždycky nějak vykompenzovali, je naším patronem Svatý Václav i Jan Nepomucký. Německo totiž nikam nezmizí a nikam nezmizí ani ta polovina občanů, kteří po germánské asimilaci vysloveně touží a tak nám prostě nezbývá se někdy vzpírat a pak to zase vyrovnat nějakým Havlem, co se bude omlouvat…
Dnešní text není o úloze osobnosti patrona českého národa. Dnešní text je ironie o koloběhu českých dějin. Je o tom, že vedle Německa musíme být složeni z Václavů i Boleslavů, musíme neznat bratra a zřejmě to nikdy nebude jinak. My, Češi, jsme vtělená ironie. Je to naše dějinná strategie.
Promiňte… je mi dneska poněkud jízlivo.
__________________________________________________________________________________
Přátelé, pokud mě chcete podpořit, prosím pošlete dar Institutu českého venkova. Vaše podpora bude do poslední koruny využita pro projekt „Vidlákovny“ . Každý, kdo pošle příslušnou částku, může si na oplátku vyžádat knihy z nabídky. Číslo účtu: 1769955003/5500 IBAN: CZ8355000000001769955003. Kdo chce, může přímo na stránkách Institutu pro platbu použít QR kód.
Kdo preferuje jednoduché placení, nabízím možnost přes tuto platební bránu: https://donate.stripe.com/28E4gzekn7mlgjS0g3g360
Němci jsou tak mocní, že asi před sto lety jim byla spáchána inflace. Patnáct tisíc procent. Nyní jsou Němci tak mocní, že jedou příkladnou sebezhoubu podle scénáře světoobčana Kalergiho.
A co Petr Chelčický – k zapomnění ?, na dějiny sice moc nezapůsobil – aspoň zjevně, ale, možná, to působení ještě máme před sebou… snad…
Když jsme u těch kosmopolitních nositelů germánského pokroku.
Neutekla právě vidlákova rodina prý kdysi k těm germánům? Jestli ten vidlák není kosmopolitní germánský špeh!
Nositel české státnosti odporoval němcům tak moc, až se k nim odstěhoval : D
Nemohl by tu někdo zodpovědný vykydat tento trus ?
„Za tisíc let českoněmeckého soužití se nic nezměnilo. Němci sem dosazují svoje kolaboranty, snaží se nás tu zničit, tu asimiliovat, tu uplatit… a my jim ty jejich kámoše zase periodicky pobíjíme a pak z nich děláme světce. „, dí autor.
Ano, tak to vždy bylo a je.
Ovšem do budoucna to pravděpodobně může doznat určité změny.
Neboť vše nasvědčuje tomu, že ať chce či nechce, za čas skopčák nucen bude konvertovat k islámu. To aby mohl pokračovat v žití a protože Mutti tenkrát řekla, že Wir schafen das. A šup, skopčák bude v chálifátu.
Což ale neznamená, že nebude zas a znova dosazovat svoje kolaboranty, nebude se snažit nás zničit, tu asimilovat, tu uplatit. Naopak, bude se nejspíš snažit ještě aktivněji a fanatičtěji.
No a je také možné, že my jim ty jejich kámoše zas periodicky pobijeme. Ostatně, co s nimi? Potud je to jasné.
Pouze mi není jasné, jak se pak z islámistů budou dělat světci.
Mučedníci!
Ale když se to zprůměruje, vyjde z toho „ko(s)mické latéčko“.
A tak je to se vším…
Moc pěkný článek, takové orámování dnešní diskuse zde.
Jak to bylo s narozením sv. Václava a jestli byl Vience-Slav, nebo Bolie-Slav a jak vypadala oslava jeho narození popisuji zde:
https://www.litterator.cz/stary-dub-vypravi/
Jak se sterziček snaží radikalizovat ovečky 🙂
Prý pobíjet. Zase se nám odkopal 🙂
Svině jsou takové svině, že se nechtějí nechat nahnat na porážku bez odporu? To jsou ale svině, co?
Zatím o pobíjení/porážce té druhé poloviny mluví právě vidlák 🙂
Vidlák mluví, druhá strana koná. Co je horší?
Kdo konkrétně v česku koná a jak?
Ale no tak, tohle je dost slabý pokus vyklouznout. Zkusme pro začátek dvě jména: Walter Kraft a Martina Bednářová.
Re: tdχ
Vy jste mamlas, víte o tom?
Musíte krást nicky? Vážně?
Klid. Je to debil, každý to na první pohled pozná. On není schopen lépe. To mu poradili dnes na staromáku.
Žádná nicka ukradnuta nebyla 🙂
Navíc si každý hned všimne, že χ není x 🙂
Táhni k čertu bezcharakterní kreténe.
Na Vás v příspěvku reagováno nebylo. Mlčte tedy 🙂
Nepokoušej se rozkazovat, debile.
Jenom jsem Vás chtěl upozornit, že Vaše příspěvky plné urážek v cizím vláknu jsou k ničemu. Jenom špiní diskuzi.
Nešpiňte tedy diskuzi Tymákovan!
Nauč se česky, debile. A neboj, ráno tu bude vykydáno, ani památka po hnoji jako jsi ty.
Jak se Tymákovan durdí : D
Vy nezklamete. Fakt ne.
Vidlák při své větě „Německo totiž nikam nezmizí …“ nevzal v úvahu natalitu muslimské populace v SRN a imigraci z islámských zemí.
To pořád neznamená, že to nebudou Němci – tzn. ti, kteří neumějí mluvit, neb žvatlají v jakési hatmatilce. Germánština nebo turečtina, vsjo ravnó.
Tak reakce na tenhle článek v diskusi budou zábavnější než ty na návrh Stačilo! zrušit církevní sňatky… 😂
Tenhle bod programu byla taková volební sebevražda, že to svět neviděl. Netuším, čí to konkrétně byl nápad, ale lepší způsob jak říct lidem: „Nám to neházejte“, asi vymyslet nešlo.
Myslím, že se z toho udělala mnohem větší tragédie, než to reálně je. Já bych byl pro jejich zrušení všemi deseti. Církve, natož třeba katolická, nemají v sekulární společnosti jakkoli suplovat stát. To se týká i školství a ostatně čehokoli dalšího.
Já ne. Církevní sňatky byly mnohem dřív než tenhle stát a kdo je chce, ať si je klidně udělá.
To byl třeba i výběr daní. Nikdo lidem nebrání jít po formálním uzavření sňatku třeba na radnici, podstoupit svatební obřad například v kostele, pokud po tom touží. Navíc se tu bavíme o sotva desetině společnosti. Vlastně ani neznám jinou obdobně malou část společnosti, s výjimkou národnostních menšin, která by měla nějakou adekvátní výminku na státu.
Ve věci narození a úmrtí postačují matrice k evidenci dobrozdání licencovaných lékařů (porodník, patolog). Vyjádření církve nikdo nepožaduje.Jestli se nemýlím, záměrem úpravy vztahu církevních a občanských sňatků bylo předejít vzniku série sňatků s desetiletými nevěstami, popřípadě mnohoženství na tomto základě, které je někde běžné. Bylo to nešikovně formulováno, křesťani se vzbouřili a dali tím migrantům-nekřesťanům šanci na změnu poměrů dle jejich představ.
Otec odložil ženění na dobu po válce, jejíž konec se jevil v dohledu. Chtěl uzavřít občanský sňatek. Jenže mezitím se brácha narodil a stále nebyly dostupné formuláře a úřady v obnoveném Československu nevěděly, jak se úřední akt provádí. Sňatek nakonec uzavřel v kostele.(1945)
Ale ne, celý spor se vede o tom, jestli smí kromě zmocněného úředníka na radnici potvrdit, že byly splněny podmínky pro vznik (civilního) manželství podle občanského zákoníku, i někdo jiný, v tomto případě funkcionář křesťanské církve. V podstatě je to totéž, jako ten porodník a patolog. Je to spor o udělení plné moci k určitému právnímu jednání…
Plný souhlas, rád bych se to někdy dozvěděl. Ne kvůli hledání viníků, ale pochopení jak to okolo voleb fungovalo.
Stačilo! nemohlo navrhovat zrušení církevních sňatků, takový návrh by muselo adresovat do Vatikánu. Navrhovalo zrušení delegování pravomoci potvrzovat uzavření sňatku podle občanského zákoníku funkcionářům katolické církve.
To je dost zásadní rozdíl.
Ano, nevyjádřil jsem se přesně. Ale myslel jsem to, jak píšete. Prostě zamezit církvi (jakékoli) suplovat stát. Není k tomu, zvláště v tak sekulárním státě jako je náš, žádný důvod.
Já myslím, že pár důvodů by se našlo. V těch zařízeních jako je hospic pracují řádové sestry a starají se o lidi, kteří už svou životní pouť končí. A narozdíl od zdravotních sester nedržkují a nestávkují za zvýšení platů.
👍 🎯 1️⃣⭐
Bohužel tato nepřesná a nedovysvêlená formulace Stačilo! ve volbách hodně ublížila. Stejně jako změna režimu (bez uvedení kontextu). Vždy je třeba pamatovat na to, že protivník není v otázkách propagandy a manipulace žádné ořezávátko a zbytečně mu nenahrávat na smeč…
Stabilita je dána třemi body, které nejsou v přímce. Třetím bodem – nacházejícím se velice mimo osu těch dvou v článku zmíněných – je Jaroslav Hašek a jeho Dobrý voják Švejk.
To jsem napsal já, mám nový počítač, ještě jsme se navzájem úplně neseznámili.
Když vidím v textu tu zmínku o kni-hovně Václava Havla, musím se tlemit, když si uvědomím, že přes všechny ty svatouškovský kecy libtardů ta knihovna stál a padala s milodary jednoho estébáka, co rozkrad půl severní Moravy. A když ho to přestalo bavit, knihovna šla do kopru a i bývalá první dáma tu značku bez nervů šoupla státu, aby to nemusela financovat ze svýho. A to je tak nějak v kostce to, co znamenají liberální hodnoty.
Jo, knihovna VH je povedená symbolika. Jde jim a vždycky šlo jen o prachy. Zabalené do líbivých keců.
Velmi povedené zamyšlení na svátek Václava,prvního svatořečeného kolaboranta
Podle mě jsou takové soudy po stovkách let nefér. Nikdo z nás neví, co by udělal, kdyby stál na jeho místě. Platit nebo riskovat exterminaci svého kmene? Třeba by tu teď nikdo z nás neseděl u počítače.
Údajný Boleslav byl s Otou I. schopen krátce po smrti údajného Václava 14 let celkem úspěšně bojovat. Takže to s vyhubením kmene asi tak horké nebylo.
Ale já si stejně čím dál víc myslím, že Václav a Boleslav byla táž osoba, jen se jednou zachovala „proevropsky“ a tvrdě narazila na realitu ohledně plnění slibů.
Taky si myslím, že Václav je jen historický konstrukt. Údajně existuje obraz respektive freska, pokud si dobře pamatuji, kde je vyobrazen Boleslav a napsána u něj obě jména. Ale úplně už si to nepamatuji.
Také se k tomu druhému odstavci přikláním.
Vience… a Bolee.. Více a více. Totéž v jiné řeči.