30 října, 2026

O kořenech…

Pocházím z rodiny, která svůj původ odvozuje od Petra Chelčického. Moji předci byli zaťatí Čeští bratři, kteří přijali Husovy myšlenky, ale odmítli je šířit ohněm a mečem. Pro přesvědčení trpěli, místo aby se pro něj bili. Po Bílé hoře sto let udrželi tajně svou evangelickou víru a když pak byli nuceni pro tuto víru opustit Vlast, udrželi v Prusku dalších dvě stě let český jazyk. Po mamince jsem zdědil širokou duši ze stepí a hluboké sepětí s rodinou,která jediná vás podrží, když se kolem vás sype svět. Víra v mém životě hraje obrovskou roli a můj bratr to má stejně. Dostali jsme do vínku schopnost vidět důsledky dávno předtím, než se stanou a vědomí, že co si člověk neudělá sám, to nemá.

Po celý svůj život jsem se snažil být svědkem křesťanské víry. Dostal jsem ji od obou rodičů, po mamince sentimentální, po tátovi zaťatou. Víru, pro kterou Hus zemřel, ale která přežila Bílou horu i jezuitská gymnázia, která přežila vypálení Kyjeva Čingischánem, přežila německé i banderovské běsnění a přežila pády všech moderních utopií vedoucích do stejné řiti. Víru, která umožnila mým pradědům klučit prales a nezapomenout na zemi svých otců.

Patří k tomu i mé příjmení – poněmčelé, protože i to patří do rodinné historie, ale původně znějící „Škeřík“ tedy ten, kdo se šklebí, protože přesně takhle naše rodina přežila všechno. Dělali jsme si srandu ze všeho, i z vlastní bídy. Na habsburské, pruské, nacistické, sovětské i evropské hodnoty jsme se po staletí dívali s úšklebkem a mysleli jsme si své.

Po čtyřicet let svého života jsme se snažili tohle předat dál. Táta byl představeným sboru, já i brácha jsme vedli skupinky mládeže, pokoušeli jsme se misionařit, přivádět k těmto hodnotám i další lidi, prostě snažili jsme se našimi životy naplňovat to, co si můžete přečíst skoro na konci Bible, že máme přivádět k Bohu nové učedníky.

Nedařilo se nám to. Čtyřsetleté hodnoty a skoro nikdo je nechtěl. Hodnoty pevnější a osvědčenější, než vše, co nabízí moderní svět a smůla, prožili jsme spolu s českými církvemi jejich pád, kdy za třicet let přišly o osmdesát procent členů. Nikdo v této zemi po roce 89 nezažil horší pád než církve a to jsme přišli o stamiliardy v privatizačních rozkrádačkách. Přišli jsme o tisíce fabrik, ztratili jsme průmyslové kompetence a stali jsme se montovnou, ale ani zdaleka to nebyl tak šílený pád, jaký zažily české křesťanské církve. Majetkové restituce tomu jen dodaly dynamiku. Poločas rozpadu církví je pouhých deset let. Při každém sčítání se k nim hlásí polovina lidí, co minule.

A pak jsme naši církev opustili a najednou byl problém pryč. Najednou nebyl problém, abychom byli slyšet a nebyl problém o našich hodnotách mluvit. Problém totiž nebyl ani ve víře, ani v Bohu, ale v církvi.

Proč? Inu, protože když český člověk vidí, jakým způsobem se církve k Bohu hlásí, tak s tím nechce mít nic společného. Nechce mít nic společného s institucí, která není protiváhou režimu, ale jeho součástí. K čemu je církev, která chrání režim proti lidem? K čemu další instituce, která chrání moc? Smysl církve byl vždycky ve zmírňování dopadů neuvážených rozhodnutí mocipánů na obyčejné lidi, ale jen u nás je církev vždycky spolehlivým nástrojem na upevňování režimu. Čím bezohlednější režim, tím lépe a radostněji mu církev slouží. Na jednoho Piťhu připadá sto Halíků.

Tak jak ubývali církvím farníci, stejně rychle se přijímaly všechny ty LGBTNSDAP hodnoty, vstřebávala se zelená ideologie, až už nakonec nezbylo nic z dávných zápasů o milosrdenství k těm nejmenším a nejnuznějším. Místo zápasu o pravdu se bojuje za koncesionářské poplatky, místo poskytování identity těm dole, se poskytují prebendy těm nahoře. Místo hlasu marginalizovaných zní hlas Urušuly Leyenové. Místo útěchy zní napomínání, káže se voda, ale pije se víno. Místo Boha, který je nad vší lidskou marností a který dává slunci svítit na dobré i zlé, přišel Bůh, který si vybral správnou stranu.

Je nejvyšší čas, aby i tohle pokrytectví skončilo. Má-li se lid přihlásit ke svým křesťanským kořenům, nemohou u toho asistovat Halíci a Přibylové. Náš národ nezachrání protinárodní instituce, které se spolu s Petrem Pavlem těší na federalizaci a okleštění i těch posledních žalostných zbytků našich svobod. Nepomůže nám instituce, která se bojí svobody slova a která vždycky spolehlivě stála na straně moci.

I od toho je Vidlákovna. Aby bylo možné se přihlásit ke kořenům. Aby měli zastání ti, kteří jsou vyháněni ze společnosti lepších lidí. Aby alespoň někdo připomínal, z čeho jsme povstali a co stojí za to hájit. Aby někdo ošetřoval naše kořeny, protože bez nich nemohou vyrůst žádné plody. Jsme tu pro vás každou neděli od 14.00 do 18.00.

38 thoughts on “O kořenech…”

  1. V našem tisku jsem to nečetl,
    ale stalo se, že letadlo s polským prezidentem Karolem Nawrotským na cestě do Senegalu se v pátek vrátilo zpět poté, co policie vstoupila do budov polského Ústavního soudu a jeho předseda byl suspendován.
    Dlouhotrvající politický spor o Ústavní soud tuto instituci fakticky paralyzoval.
    Začátkem tohoto roku Nawrotski, spojenec bývalé polské nacionalistické vlády, odmítl složit přísahu třem ze šesti soudců jmenovaných parlamentem, zatímco Swietkowski odmítl umožnit soudcům zvoleným současnou parlamentní většinou, aby se ujali funkce.
    V příspěvku na X Arkadiusz Mularczyk, člen výkonné rady a europoslanec za opoziční stranu PiS, otevřeně obvinil Donalda Tuska z „pokusu o převrat“.
    Proevropský premiér Donald Tusk byl zvolen s klíčovým slibem obnovit právní stát a „depolitizovat“ soudy, nebo jednoduše zajistit, aby nařízení Bruselu (například v oblasti imigrace) mohla být bez problémů implementována. 
    Tuskem ovládaný parlament zvolil nové soudce Ústavního soudu. Prezident Navrockij je však odmítl jmenovat přísahou s tím, že jejich zvolení neuznává.
    Noví soudci však složili přísahu přímo v parlamentu, obešli prezidenta, na základě pokynů evropských institucí (Benátské komise).
    Nyní odvolaný předseda Ústavního soudu Bogdan Świętkowski (spojenec strany PiS) fyzicky zakázal novým soudcům vstup do budovy a nástup do funkce.
    Takže dnes, 30. října 2026, Tuskova vláda přistoupila k pozastavení Świętkowského výkonu funkce a v budově zasáhla policie.

    1. „Noví soudci však složili přísahu přímo v parlamentu, obešli prezidenta, na základě pokynů evropských institucí (Benátské komise).“

      Tohle mluví za vše.

  2. Foldyna odpověděl paní na výhružnou zprávu
    https://www.parlamentnilisty.cz/arena/monitor/Napsala-Foldynovi-kvuli-CT-Dostala-takovou-odpoved-ze-zacala-vyzadovat-jeho-rezignaci-798893

    „Vážená paní Sonnenbergová, úvodem mi dovolte poděkovat Vám za Váš mimořádně zdvořilý dopis, na který je mi neskonalým potěšením odpovědět stejnou mírou zdvořilosti. Své konkrétní kroky k zachování demokracie v naší zemi prozatím nemám rozpracovány do takového detailu, abych Vás s nimi mohl seznámit dostatečně odpovědným a vyčerpávajícím způsobem. Domnívám se nicméně, že jednu věc vím zcela bezpečně, a o tu se s Vámi, moje drahá paní Sonnenbergová, samozřejmě velice rád podělím. Jsem hluboce přesvědčen, že pro zachování demokracie v naší zemi je nanejvýše žádoucí, ne-li dokonce zcela nezbytné, Vás a všechny Vaše pobratimy nakopat do prdele. Nejlépe s rozběhem. Pevně věřím, že jsem tímto Vašemu požadavku na konkrétní odpověď vyhověl. V případě jakýchkoli dalších dotazů či nejasností se na mě ovšem, prosím, neváhejte kdykoli s důvěrou obrátit. V dokonalé úctě Jaroslav Foldyna.“

  3. „Pokud vycházíte z ateistického předpokladu, že Bůh neexistuje, celý Sterzikův argumentační svět se mění v čistou politickou ideologii maskovanou tradicí.
    Z tohoto pohledu pak jakékoliv odvolávání se na „vyšší pravdu“ nebo „Boží plány“ působí o to více fanaticky, protože celá argumentace stojí na základech, které pro vás nejsou reálné.
    Při pokusu o jakoukoliv diskusi s člověkem tohoto typu ale narazíte na zásadní limity:
    • Pro věřícího je existence Boha základním faktem, pro vás je to iluze. Tento rozpor nelze v diskusi vyřešit.
    • Věta „Bůh neexistuje“ v debatě s hluboce věřícím nebo dogmatickým člověkem okamžitě ukončí jakoukoliv možnost dialogu.
    • Lidé s radikálními názory často používají víru jako neprůstřelný štít proti kritice – jakýkoliv útok na jejich názory pak prohlašují za „útok na víru“ nebo „pronásledování“. „

    1. Proto se to jmenuje víra.
      Obojí: to že Bůh (Strvořitel a Spasitel) je nebo jak píšete Vy anonyme „Pokud vycházíte z ateistického předpokladu, že Bůh neexistuje“ není.
      Obojí je víra.

    2. Diskuze jsou těžším oborem. Většina spoluobčanů neunese, že současný režim není demokracií, ale fajně maskovaným fašismem, lstí a klamem.

  4. Je to pravda. Není bez zajímavosti, že kněží, kteří byli proti systému za dob komunismu a někteří za to byli zavření jako Dominik Duka, tak v dnešní době na tom jsou úplně stejně. Taky jsou v podstatě disentem ve vlastní organizaci. Jaký hon na Duku uspořádali po té zádušní ši za Charlieho Kirka, to byl hnus nevídanej a jestli je někde moment od kterého přeju ČT, aby lehla popelem, tak je ten výslech, kterému jej podrobila ta kráva Řezníčková. Pak se na něj pověsili děvky ze Seznamu a jeho zdravotní stav se natolik zhoršil, že umřel.
    A kdo z církevních hodnostářů se ho veřejně zastal? Vůbec nikdo.

  5. Liberasti u nás by se měli začít modlit, že za současným děním v Polsku stojí Američané a jde jen o to, dostat případně jednoho ze svých nejbližších spojenců v Evropě z EU (jako předtím VB). Protože v opačném případě za tím dost možná stojí Rusové a Číňané, kteří postupně rozdmýchávají ve státech EU vnitřní nepokoje, za a) v odplatě za angažmá dotyčný států na UA a za b) jako půjčku za oplátku za vše ostatní a jako součást změn v globální mocenské struktuře světa. Protože jestli platí bé, dojde na nás dřív nebo později taktéž.

    1. Prezident Karol Nawrocki kdysi odmítl složit přísahu u části soudců nominovaných současným parlamentem, zatímco vedení tribunálu bránilo nástupu soudců zvolených současnou libtardí většinou.

      Politici z opozice hovoří o „puči“, zatímco druhá strana spor popisuje jako snahu o obnovení „právního státu“.

      „Útok na Ústavní soud! Tuskovy bezpečnostní složky násilně vnikají do soudu! Jde o první takový případ na světě. Od dnešního dne se Polsko stává policejním státem – je to přímá cesta k autoritářství a následně k totalitě. Jsou plněny příkazy Němce Bachmanna. My, Poláci, se nesmíme nechat zastrašit! Občanský protest – který je zcela legální – musí pokračovat! Ústavní soud je garantem naší svobody a suverenity! Tuskovo pošlapávání práva nezná mezí!“ zveřejnil na síti X Jarosław Kaczyński, předseda strany Právo a spravedlnost (PiS) a bývalý premiér.

      Zamach na Trybunał Konstytucyjny?? Służby Tuska wchodzą siłowo do Trybunału?? To pierwszy taki przypadek w skali światowej. Od dzisiaj Polska staje się państwem policyjnym, a od tego już prosta droga do autorytaryzmu, a potem do totalitaryzmu. Zalecenia Niemca Bachmanna są realizowane. My, Polacy, nie możemy się dać zastraszyć! Obywatelski protest, całkowicie legalny, musi trwać dalej! Trybunał to gwarant naszej wolności i suwerenności! Deptanie prawa przez Tuska nie ma żadnych granic!

      — Jarosław Kaczyński (@OficjalnyJK) October 30, 2026

       
      Ve svém komentáři Kaczyński zmínil Klause Bachmanna, „německého“ popletologa, světoobčana, který dlouhodobě škodí v Polsku.

  6. Péče banksterů a papeže o fašismus
    J. P. Morgan & Co. poskytla Mussolinimu již koncem dvacátých let minulého století úvěry v tehdejší hodnotě 100 miliónů dolarů. Spojencem Mussoliniho i ž.dovských banksterů byl papež Pius XI. Část vatikánských miliard byla uložena u Credit Suisse, Curych, a další miliardy u SSoudruha Morgana v New Yorku. Této fašistické velkolupičské a podvraťácké bytosti papež v roce 1938 propůjčil vysoké vyznamenání. Stejný papež hajloval za banksterskou loutku Hitlera.
    Halík, předpokládám, je také na straně banksterismu, boje za perverzní hodnoty do posledního burlaka.

  7. Rád bych viděl nějakou plošně rozšířenou církev, která není z podstaty disidentská (dezolátská, chcete-li), která není oporou vládnoucí moci. Náboženství vždy zneužívalo víru v Boha, jako převodovou páku moci. Tvořilo super ideologii. Máme něco nového, lepšího? Neeee. Marxismus-leninismus se téměř okamžitě zvrhnul v jakou parafrázi křesťanství, s opsaným Desaterem, axiomy a tabuizovanými tématy. Místo snahy o vědecké zkoumání ekonomiky a společnosti nastoupila (pseudo)náboženská dogmata. A co kapitalismus? Némlich to samé, ne-li ještě násobně horší a více nábožensky pojaté. Z hlediska křesťanství je to ďábelská hereze, odmítající Desatero, rovnost ve víře, a mnoho dalšího, co i ten komunismus aspoň trochu zachovával. Je to zkrátka návrat do temných dob, do předkřesťanského světa Říma a jiných takových říší. Máme sv. Trh místo Boha, máme blábolivé (pseudo)ekonomické postuláty, které neplatí a nikdy neplatily, jak může při troše snahy dokázat na příkladech skoro každý.

      1. Tam je špatně hned to první přikázání. Tím se ohání všechny totalitní režimy. No a pak ten patriarchát. Z toho čiší na 100 honů.

        1. No to je tím, že patriarchát je přirozený stav věci, který funguje. Jakákoli společnost, která začala dělat opak, šla okamžitě do hajzlu.

          1. Přehled od AI

            Antropologové a historici se shodují na tom, že v přísném slova smyslu (jako zrcadlový obraz patriarchátu, tedy systematické politické a ekonomické nadvlády žen nad muži) žádný doložený čistý matriarchát v dějinách lidstva neexistoval.
            To, co se běžně označuje jako „matriarchát“, jsou ve skutečnosti matrilineární (původ a dědictví se odvíjejí po mateřské linii), matrilokální (muži se stěhují do rodiny ženy) nebo matrifokální (matka je centrem rodiny) společnosti, které často staví na rovnostářství, konsenzu a vzájemném respektu spíše než na moci a ovládání druhých.

            Příklady společností v minulosti a dnes

            Současné příklady

            • Mosuové (Čína): Etnická skupina žijící v pohoří na jihozápadě Číny (často nazývaná „Království žen“). Nepraktikují klasické manželství, nýbrž tzv. „pochůzkové svazky“ (zouhun), kdy muži docházejí za ženami. Majetek, rodové jméno a půda se dědí z matky na dcery a ženy vedou domácnost.
            • Minangkabauové (Indonésie): Největší matrilineární společnost na světě (žijí na západní Sumatře, čítají několik milionů obyvatel). Přestože vyznávají islám, půda, domy a rodový majetek patří ženám a dědí se po matce. Muži zastávají náboženské a politické funkce, ale rozhodnutí se dělají kolektivně.
            • Khásové (Indie): Etnická skupina v severovýchodní Indii čítající kolem milionu obyvatel. Děti přijímají příjmení matky a rodinný majetek (včetně domu) dědí nejmladší dcera (ka kynti).
            • Kihnu a Manija (Estonsko): Malé ostrovy v Baltském moři, někdy označované za „poslední matriarchát v Evropě“. Vzhledem k tomu, že muži často odplouvali na moře za rybolovem, veškerý každodenní život, tradice, kultura i správa komunity zůstávaly po generace v rukou žen.
            • Umoja (Keňa): Unikátní vesnice založená v roce 1990 ženami (přeživšími domácího a sexuálního násilí) jako bezpečné útočiště, které funguje na samosprávě žen.

            Historické příklady a mýty

            • Neolitické kultury / „Stará Evropa“: Badatelky jako Marija Gimbutas v minulosti prosazovaly teorii o pravěkých rovnostářských společnostech uctívajících Velkou bohyni. Dnešní archeologie a genetika sice potvrzují vysokou úctu k ženskému principu a plodnosti, ale nezakládají důkaz o tom, že by ženy politicky vládly mužům.
            • Minoané (Kréta, cca 3000–1100 př. n. l.): Vyspělá starověká civilizace s vysokým společenským statusem žen a četnými zobrazeními bohyň, avšak přímý důkaz o politickém matriarchátu chybí.
            • Kandaky (Starověká Núbie): Bojové královny a vládkyně v dnešním Súdánu, které samostatně vedly stát a armádu, šlo však o monarchie s mocenskými řadami, nikoli plošný matriarchát.

            Délka fungování

            • Matrilineární a matrifokální struktury nejsou krátkodobým fenoménem – v izolovanějších nebo geograficky chráněných oblastech (jako u Mosuů, Minangkabauů nebo Khásiů) fungují stovky až tisíce let (často jako součást hluboce zakořeněného zvykového práva adat).
            • Nejedná se o „zaniklé civilizace“, které by měly pevně stanovený začátek a konec, nýbrž o živé kultury, které se postupně transformují pod vlivem okolních států.

            Proč „skončily“ nebo proč se proměňují?

            Skutečné matrilineární nebo komunitně vyvážené společnosti obvykle nezanikly naráz, ale čelí silnému tlaku z mnoha důvodů:
            1. Vliv centralizovaných států a legislativy: Moderní právní systémy, které přejímají západní nebo koloniální patriarchální modely, vyžadují evidenci vlastnictví na „hlavu rodiny“ (často muže), čímž narušují tradiční ženské dědické linie.
            2. Šíření světových náboženství a ideologií: Monoteistická náboženství s dominantní pozicí mužského kněžstva či patriarchální rodinnou strukturou často potlačovala místní matrilineární zvyklosti (i když některé kultury, jako Minangkabauové, dokázaly islám synkreticky propojit s matrilinearitou).
            3. Ekonomické změny a globalizace: Tradiční soběstačné zemědělství nebo rybolov se mění; mladí lidé odcházejí za prací do velkých měst, což rozbíjí soudržnost matrilokálních klanů.
            4. Vojenská organizace: V lidské historii získávaly v mnoha oblastech navrch společnosti s centralizovanou vojenskou mocí organizovanou muži (např. nástup pasteveckých a válečnických kultur v bronzové době), které přetlačovaly menší, mírumilovnější nebo rovnostářské komunity.

        2. To je zase ta u vas vždy absentující logika. Pro věřícího je první přikázání automatické, plní se samo sebou. Pro nevěřícího desatero není, takže ani zde žádný problém s prvním prikázáním není.

      1. Nešlo by to bez té ksichtoknihy?

        Proč sem proboha furt někdo davá nějaké odkazy na ty debilní sociální sítě?

            1. Já měl na Facebooku jenom falešnej účet kvůli čtení zpráv a zajímavostí. jednoho dne mě to vyzvalo, abych tomu ukázal svůj obličej na webkameře, jinak bude účet zrušen. Tak jsem se na ně vysral a Facebook už nemám.

        1. Mně to tam ani nepustí. Myslím, že by šlo, pokud ty fotky stojí za námahu, je dát třeba na postimages a sem odkaz.

    1. Jen se různí režimní souvěrci dohadují o dosazování oddaných prorežimních ústavní soudců. Nejméně dvě bandy zase kážou cosi o svobodě a demokracii.

Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna. Vyžadované informace jsou označeny *